Capítulo 5
II. EL INCESTUOSO (5,1-13)
Castigo del pecador (5,1-8)
1Se oye hablar, y mucho, de que entre vosotros hay fornicación, y una fornicación que no se da ni entre los gentiles: hasta el punto de que alguien tiene la mujer de su padre.
2¿Y vosotros aun estáis orgullosos, en vez de llenaros de dolor para que fuera expulsado de en medio de vosotros quien realizó esa acción?
3Yo, por mi parte, ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya he juzgado, como si estuviera presente, al que así obró:
4en el nombre del Señor nuestro Jesús, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús,
5que ése sea entregado a Satanás para castigo de la carne, y así el espíritu se salve en el día del Señor.
6No está bien vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la masa?
7Expurgad la levadura vieja, para que seáis masa nueva, ya que sois ácimos. Porque Cristo, nuestro Cordero pascual, fue inmolado.
8Por tanto, celebremos la fiesta, no con levadura vieja ni con levadura de malicia y de perversidad, sino con ácimos de sinceridad y de verdad.
Comportamiento con pecadores obstinados (5,9-13)
9Os escribí en mi carta que no os mezclaseis con los fornicarios.
10Pero no me refería, ciertamente, a los fornicarios de este mundo, o a los avaros o a los ladrones, o a los idólatras, pues entonces tendríais que salir de este mundo.
11Lo que os escribí es que no os mezclaseis con quien, llamándose hermano, fuese fornicario, avaro, idólatra, injurioso, borracho o ladrón. Con éstos, ni comer siquiera.
12Pues ¿por qué voy yo a juzgar a los de fuera? ¿No juzgáis vosotros a los de dentro?
III. PROCESOS ANTE JUECES PAGANOS
13A los de fuera los juzgará Dios. ¡Echad de entre vosotros al malvado! ( 6,1-1 1 )
Notas de la Facultad de Teología (4)
1,10-6,20La primera parte de la carta sale al paso de diversos abusos que se daban en la comunidad cristiana de Corinto. En primer lugar, se enfrenta con las divisiones entre los cristianos, motivadas por dejarse llevar por la sabiduría humana, olvidando el Evangelio que se les ha predicado, el Evangelio de la cruz (1,10-4,21). Después, a la luz de ese mismo Evangelio, enjuicia el comportamiento de la comunidad ante un caso de vida incestuosa (5,1-13), ante la forma de solucionar los problemas que surgen entre ellos (6,1-11), y ante el uso del cuerpo y la sexualidad (6,12-20).
5,1-13San Pablo aborda ahora un grave problema que estaba obstaculizando la vida cristiana de aquella comunidad, el caso de un cristiano que vivía maritalmente con su madrastra.
5,1-8Frente a la pasividad de los corintios, el Apóstol señala con energía la gravedad del pecado de incesto –«corrompe las relaciones familiares y representa una regresión a la animalidad» (CCE 2388)– y se apresura a poner remedio, decretando solemnemente la excomunión del pecador, para evitar así un daño mayor a la comunidad. Tomando la imagen de la masa sin levadura con la que se prepara el pan ácimo de la Pascua, explica que, de modo parecido, los cristianos deben desechar cualquier costumbre pecaminosa que tuviesen antes de convertirse. La razón es que estamos en una Pascua permanente: la de Cristo.
5,9-13Amonesta a los corintios para que no se mezclen con los que, teniendo el nombre de cristianos, viven sin arrepentirse de los pecados que enumera. El cristiano debe procurar que todos se salven: sólo cuando alguien resulte un peligro para la propia alma, debe rechazarle y apartarse de él.
Sagrada Biblia, traducida y anotada por la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra — © Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA).