Capítulo 9
Exhortación a la rapidez (9,1-5)
1Sobre el servicio en favor de los santos, resulta superfluo que os siga escribiendo,
2porque conozco vuestra buena disposición, por la cual me glorío de vosotros ante los macedonios: Acaya está preparada desde el año pasado y vuestro celo sirvió de estímulo a muchos.
3Sin embargo, envío a los hermanos, para que nuestros elogios sobre vosotros no resulten vanos en este asunto y, según he dicho, estéis preparados;
4no sea que, si llegan conmigo los de Macedonia, os encuentren desprevenidos y quedemos avergonzados nosotros, por no decir vosotros.
5Por eso estimé necesario rogar a los hermanos que fuesen por delante donde vosotros, y preparasen de antemano vuestra prometida bendición, para que así esté preparada como una bendición y no como una obra de tacañería.
Frutos de la limosna generosa (9,6-15)
6Os digo esto: quien siembra escasamente, escasamente cosechará; y quien siembra copiosamente, copiosamente cosechará.
7Que cada uno dé según se ha propuesto en su corazón, no de mala gana ni forzado, porque Dios ama al que da con alegrí a.
8Y poderoso es Dios para colmaros de toda gracia, para que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, tengáis abundancia en toda obra buena,
9según está escrito: Repartió con largueza, dio a los pobres; su justicia permanece para siempr e.
10Aquel que provee de semilla al sembrador y de pan para comer, os dará y multiplicará la semilla y acrecentará los frutos de vuestra justicia.
11Así seréis enriquecidos en todo para toda obra generosa, que mediante nosotros fructifica en acción de gracias a Dios.
12Porque la prestación de este sagrado servicio no sólo viene a remediar las necesidades de los santos, sino que redunda también en múltiples acciones de gracias a Dios.
13Al comprobar este servicio, glorificarán a Dios por vuestra obediente confesión del Evangelio de Cristo, y por la generosidad de vuestra comunión con ellos y con todos;
14y también con su oración por vosotros, a quienes tanto aman por la gracia sobreabundante que Dios os ha dado.
15Gracias a Dios por su don indescriptible.
Notas de la Facultad de Teología (3)
8,1-9,15El Apóstol dedica su atención a la colecta en favor de los fieles de Jerusalén, que organizó no solo en Corinto, sino también en otras iglesias por él fundadas (cfr Rm 15,26; 1 Co 16,1). En esta parte de la carta aprendemos sobre todo la comunión cristiana de bienes.
9,1-5Como ya había hecho antes (cfr 8,1-5), Pablo se sirve de la emulación entre las dos provincias griegas para alentar su generosidad. Ante los macedonios se ha gloriado del celo y de la prontitud de los fieles de Corinto, por haber sido los primeros en organizar esta colecta. Ahora pide que no tenga que avergonzarse porque los hechos no correspondan a estos elogios.
9,6-15Las palabras del Apóstol recuerdan la promesa del Señor: «Dad y se os dará; echarán en vuestro regazo una buena medida, apretada, colmada, rebosante» (Lc 6,38). A nadie –mucho menos a Dios, nuestro Señor– puede serie grata una limosna o un servicio hechos de mala gana y con tristeza: «Si das el pan entristeciéndote pierdes el pan y la recompensa» (S. Agustín, Enarr. in Ps. 42,8). Pablo insiste en las abundantes bendiciones de Dios que –tanto en el orden temporal como en el espiritual– reporta la limosna generosa. [La cita de Pr 22,8 es según el texto de los LXX «Dios ama al dador jovial. La cita en cuestión dice literalmente «Dios bendice al hombre alegre y dadivoso (Ilaron, alegre, jovial, no aparece en ningún otro texto del NT. Es muy frecuente en los libros sapienciales. En Rom 12,8 emplea Pablo el sustantivo IlarÒthj, benévola jovialidad. Wetstein aduce un dicho de los rabinos, según el cual es mejor recibir a un amigo con alegre actitud sin darle nada, que ofrecerle todo con actitud sombría. Str._B., III, p. 296. 524; Plummer, p. 259). El dar «delectabiliter et cum gaudio» (Sto. Tomás) es una de las características de la caridad cristiana y hace que el acto de misericordia sea virtuoso y nos atraiga las bendiciones de Dios ]
Sagrada Biblia, traducida y anotada por la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra — © Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA).