Capítulo 1
1-13) Saludo (1-3) 1 El Presbítero, a la Señora Elegida y a sus hijos, a quienes amo en verdad –y no yo solo, sino todos los que tienen conocimiento de la verdad–,
2en razón de la verdad que habita en nosotros y que con nosotros estará para siempre.
3La gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de Jesucristo, el Hijo del Padre, estén con nosotros en verdad y amor. El mandamiento de la caridad (
4-6) 4 Me alegré mucho al haber encontrado entre tus hijos a quienes caminan en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre.
5Y ahora te ruego, Señora, no como escribiéndote un mandamiento nuevo, sino el que tenemos desde el principio: que nos amemos unos a otros.
6Y en esto consiste el amor: en que caminemos conforme a sus mandamientos. Éste es el mandamiento, tal y como habéis oído desde el principio: que caminéis en el amor. Cautelas con los herejes (
7-11) 7 Porque han aparecido en el mundo muchos seductores, que no confiesan a Jesucristo venido en carne. Ese es el seductor y el Anticristo.
8Mirad por vosotros, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis la recompensa plena.
9Todo el que se sale de la doctrina de Cristo, y no permanece en ella, no posee a Dios; quien permanece en la doctrina, ése posee al Padre y al Hijo.
10Si alguno viene a vosotros y no transmite esta doctrina no lo recibáis en casa ni le saludéis;
11pues quien le saluda se hace cómplice de sus malas obras. Conclusión y saludos (
12-13) 12 Aunque tengo muchas cosas que escribiros, no he querido hacerlo con papel y tinta, sino que espero poder estar entre vosotros y hablaros de viva voz, para que nuestra alegría sea completa.
13Te saludan los hijos de tu hermana Elegida.
Notas de la Facultad de Teología (5)
1-13Siguiendo el modelo epistolar de su tiempo (saludo, cuerpo central y despedida), la carta incluye recomendaciones a una comunidad cristiana, que coinciden con los temas tratados más ampliamente en la primera carta de Juan: amor fraterno, observancia de los mandamientos (vv. 4-6) y cuidado frente a los seductores (vv. 7-11).
1-3La «Señora Elegida» o Electa es probablemente una metáfora para referirse a una iglesia particular de Asia Menor. El término «verdad» aparece cuatro veces. Significa la revelación de Dios que culmina en Jesucristo y que abarca el conjunto de verdades que hemos de creer. Pero es también, y ante todo, un principio interior de vida y de actividad sobrenatural: «amar en verdad» es «amar en Cristo».
4-6Los mandamientos se resumen en el amor a Dios y al prójimo. «Oye de una vez un breve precepto: ama y haz lo que quieras. Si callas, calla por amor; si clamas, clama por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor» (S. Agustín, In Epist. Ioann. ad Parth. 7,8). La tradición es tan firme en este punto que quien enseñe doctrinas diversas es falsario y seductor.
7-11Estos versículos constituyen un resumen de lo que se expone en 1 Jn. Señalan el criterio para distinguir a aquellos herejes: no confiesan la divinidad de Jesucristo encarnado. Indican que quien se aparta de la buena doctrina se aleja del Padre y del Hijo. Entre los orientales la hospitalidad y el saludo no eran simples muestras de buena educación o de cortesía: llevaban consigo una mayor solidaridad y afinidad. Por eso se advierte que dar la hospitalidad o el saludo a esas personas (vv. 10-11) supondría una complicidad en sus malas obras, con el consiguiente peligro de escándalo para otros fieles. Sobre el «Anticristo» (v. 7), ver 1 Jn 2,18-29.
12-13El saludo del v. 13 hace referencia a los fieles de la iglesia desde donde escribe, probablemente la de Éfeso.
Sagrada Biblia, traducida y anotada por la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra — © Ediciones Universidad de Navarra (EUNSA).